And there are those of five letters

ויש בני חמש אותיות

אַרְגָּמָן (argaman), אַרְגְּוָן (argevan) from "אַרְגְּוָנָא" (Daniel 5:7), אֲגַרְטָל (agartal) from "אֲגַרְטְלֵי כֶסֶף" (Ezra 1:9), אַדַּרְכּוֹן (adarkon) from "וַאֲדַרְכֹנִים רִבּוֹ" (1 Chronicles 29:7), and it is possible that the alephs are added, and it is also possible that the nuns in אַרְגָּמָן (argaman), אַרְגְּוָן (argevan), אַדַּרְכּוֹן (adarkon) are added. And if אַרְגָּמָן (argaman) is pluralized the gimel will have a shva, and similarly with the pronoun suffixes.

אַרְגָּמָן, אַרְגְּוָן מן "אַרְגְּוָנָא" (דניאל ה ז), אֲגַרְטָל מן "אֲגַרְטְלֵי כֶסֶף" (עזרא א ט), אַדַּרְכּוֹן מן "וַאֲדַרְכֹנִים רִבּוֹ" (דה"א כט ז), ואפשר שהאל"פין נוספות, ואפשר גם כן שהנו"נין באַרְגָּמָן, אַרְגְּוָן, אַדַּרְכֹּן נוספות. ואם יקובץ אַרְגָּמָן יהיה הגימ"ל בשוא, וכן בכנויים.

תַּחְפְּנֵס (tachpenes) – "וַתִּגְמְלֵהוּ תַחְפְּנֵס" (1 Kings 11:20), the name of a woman. And when the chet is doubled in it its vowels change and it is the name of a place: "וּבִתְחַפְנְחֵס חָשַׂךְ הַיּוֹם" (Ezekiel 30:18), and another pattern: "גַּם בְּנֵי נֹף וְתַחְפַּנְחֵס" (Jeremiah 2:16).

תַּחְפְּנֵס – "וַתִּגְמְלֵהוּ תַחְפְּנֵס" (מ"א יא כ), שם אשה. ובהכפל בו החי"ת נשתנו תנועותיו והא שם מקום: "וּבִתְחַפְנְחֵס חָשַׂךְ הַיּוֹם" (יחזקאל ל יח), ומשקל אחר: "גַּם בְּנֵי נֹף וְתַחְפַּנְחֵס" (ירמיהו ב טז).

צְפַרְדֵּע (tzefardea), and with the pronoun suffix צְפַרְדֵּעוֹ (tzefarde‘o) with a tzere, and in the plural the tzere returns to a shva: צְפַרְדְּעִים (tzefarde‘im). And it is also possible that with pronoun suffixes it returns to a shva according to the standard form of the third-letter nouns [i.e., those whose third letter is with a tzere] that are with a tzere as we wrote.

צְפַרְדֵּע, ובכנוי צְפַרְדֵּעוֹ בצרי, ובקבוץ ישוב הצרי לשוא: צְפַרְדְּעִים. ויתכן גם כן בכנוים ישוב לשוא כמשפט השמות השלישיים שהם בצרי כמו שכתבנו.

שַׁעַטְנֵז (sha‘atnez), and on its pattern would be רַעַמְסֵס (ra‘amses), except that רַעַמְסֵס (ra‘amses) is of four letters with its fourth letter doubled, and שַׁעַטְנֵז (sha‘atnez) is of five letters. And our Sages of blessed memory said that it is a compound word: שׁוּעַ (shu‘a), טָווּי (tavui) and נוּז (nuz) (Mishnah Kilayim 9:8).

שַׁעַטְנֵז, ויהיה על משקלו רַעַמְסֵס, אלא שרַעַמְסֵס בן ארבע אותיות נכפלה בו האות הרביעית, ושַׁעַטְנֵז בן חמש אותיות. ואמרו רז"ל כי היא מלה מורכבת: שׁוּעַ, טָווּי ונוּז (משנה כלאים ט ח).